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Un titre certes impressionnant au premier abord , mais je vais vous expliquer tout ça…dans la vidéo
! Vous verrez bien que je ne joue pas la carte du mélodrame , au contraire!!
vidéo téléchargeable sur la page dédiée .
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Mettez la vidéo en plein écran et regardez en bas à droite, il y a une petite feuille qui se balance et qui suit les conseils de notre Thierry… Qu’elle nous inspire autant que notre ami cru!
well done Gaëlle
tu l’as vu !
tu connais l’histoire de la fleur du Bouddha?
Un jour, le Bouddha Shâkyamuni était avec ses disciples
sur le Mont des Vautours.
En silence, il cueillit une fleur, une simple fleur,
une fleur d’udumbara, dira t-on plus tard.
Il tourna cette fleur entre ses doigts en guise d’enseignement.
Seul, Mahâkâshyapa, le futur premier patriarche, souria.
Il avait reçu et perçu.
ça y est , c’est les jus , je me prend pour le Bouddha Shäkyamuni … trop de nutriments peut nuire à la santé mentale !
Magnifique, je connaissais pas…
encore une vidéo de qualité . et très bonne idée; des vidéos plus courtes, mais plus fréquentes. concernant la mise en forme, ce n’est pas le principal bien sûr, l’essentiel étant le contenu. merci pour tous ces partages.
Merci Thierry pour cette vidéo, ce que tu dis me fais réfléchir et m’aide aussi à comprendre comment m’améliorer mentalement et puis cette mélodie de Gaëlle, je ne sais pas pourquoi, mais ça me fait des frissons de partout et j’ai envie de pleurer tellement cette mélodie m’émus.
Je préfère aussi les vidéos courtes car j’ai du mal à me concentrer longtemps.
Bonne soirée à bientôt
Olga
Merci beaucoup Olga, je suis très touchée par ce retour. Cette mélodie n’est pas de ma création, mais je prends grand plaisir à l’interpréter et j’aime énormément partager pour émouvoir… en espérant que ça aidera certains à déblayer un peu le terrain quand la marche est difficile… Moi ça m’aide de chanter!
Merci Gaelle, ta mélodie est sublime. Ou peut-on se procurer ton CD ou DVD ??
Thierry, pour moi c’est comme tu voudras.. c’est toi qui les fais tes vidéos.. courtes ou longues ça m’est égal !!
J’ai beaucoup apprécié cette vidéo du temps « présent » et c’est sur quoi je travaille sans relâche.. c’est un des piliers du bouddhisme avec la compassion et c’est très dur.. lorsqu’une personne émet quelque chose avec laquelle tu n’es pas d’accord et se taire, en pensant « c’est son ressenti.. c’est comme ça..j’accepte..toi, tu dis « permettre » et moi je dis « accepter »…
Merci Thierry pour tout l’Amour « palpable » que tu nous envoies, merci pour ta simplicité, ta gentillesse,ton partage.
Bon dimanche
Raymonde
l’Amour que j’envoie , je le reçois ô combien , je ne suis qu’une flûte qui essaye d’être la plus vide possible pour laisser jouer en elle. et plus je donne , plus je reçois…
Bonjour Raymonde, un grand merci pour ton commentaire, je suis ravie et émue que ma musique te touche…
Tu peux me contacter à gaellechassery@yahoo.co.uk concernant le CD.
A bientôt!
Perm’ être: je me donne la permission d’être dans la joie, la colère, la tristesse, l’envie, le manque, la vie…. Merci Sylvie
…..ou comment dire en quelques mots ce que je met une demi heure à présenter
merci!!
Merci pour ce partage.ça résonne en moi.merci
Sylvie
Bonjour Thierry,
Alors, je ne suis pas spécialiste de l’étymologie, mais la bonne nouvelle c’est qu’il n’y en a pas besoin
Sans rentrer dans les détails de la Bible, un certain M. Strong a pris soin de référencer l’étymologie et le sens de chaque terme présent dans chacun des 66 bouquins de l’Ancien et du Nouveau Testament.
À chacun de ces termes, il a associé un nombre et il les a appelées les références Strong (on les trouve référencées sur internet notamment, c’est une sorte de dictionnaire quelque part).
Pour revenir sur la définition, il faut savoir que le Nouveau Testament (à partir des évangiles donc) est écrit en grec, et que le reste est écrit en hébreux (pour la grande majorité), donc je propose de regarder les références pour les deux cas.
En grec :
Strong’s Greek Definition for # 266
266 // amartia // hamartia // ham-ar-tee’-ah //
from 264 ; TDNT – 1:267,44; n f
AV – sin 172, sinful 1, offense 1; 174
1) equivalent to 264
1a) to be without a share in
1b) to miss the mark
1c) to err, be mistaken
1d) to miss or wander from the path of uprightness and honour,
to do or go wrong
1e) to wander from the law of God, violate God’s law, sin
2) that which is done wrong, sin, an offence, a violation of the
divine law in thought or in act
3) collectively, the complex or aggregate of sins committed
either by a single person or by many
Pour l’hébreux :
02398 // ajx // chata’ // khaw-taw’ //
a primitive root; TWOT – 638; v
AV – sin 188, purify 11, cleanse 8, sinner 8, committed 6, offended 4,
blame 2, done 2, fault 1, harm 1, loss 1, miss 1, offender 1,
purge 1, reconciliation 1, sinful 1, trespass 1; 238
1) to sin, miss, miss the way, go wrong, incur guilt, forfeit, purify
from uncleanness
1a) (Qal)
1a1) to miss
1a2) to sin, miss the goal or path of right and duty
1a3) to incur guilt, incur penalty by sin, forfeit
1b) (Piel)
1b1) to bear loss
1b2) to make a sin-offering
1b3) to purify from sin
1b4) to purify from uncleanness
1c) (Hiphil)
1c1) to miss the mark
1c2) to induce to sin, cause to sin
1c3) to bring into guilt or condemnation or punishment
1d) (Hithpael)
1d1) to miss oneself, lose oneself, wander from the way
1d2) to purify oneself from uncleanness
Conclusion : je pense qu’on peut confirmer
excellent , merci pour la reference , je vais y regarder de plus prés…
À ton service Thierry